《大戴礼记》有纪录：“文王十三有了伯邑考，十五有了武王。”一般来讲，周文王姬昌 13 岁跟太姒生下伯邑考【DBEB-084】禁断の痙攣！！ 絶対女王轟沈の瞬間 ドSからドMへの残酷逆転オペラ THE Baby Entertainment GOLD BEST，15 岁跟太姒生下周武王。
家庭伦理小说姬昌当王五十年，概况 12 岁就继位了，活到 62 岁落魄。这样算来，姬昌死的时辰，姬发差未几 45 岁。姬昌身后概况 10 年，姬发也走了，那时他的宗子周成王还在襁褓里呢（这是《史记》里说的）。是以，姬发概况 50 岁独揽才有了跟邑姜（姜子牙的女儿）的第一个男儿，接着就跟开了机关枪似的，又生了四个男儿，这还没算上早夭没被记录下来的。
身为西部霸主的男儿，姬发五十岁之后才有头一个男儿，这显着不太平常。相等是姬昌离世的时辰，若是照旧四十五岁的姬发连后代皆莫得，姬昌哪能敢把王位交给他？
是以呢，古史里对于姬昌、姬发的纪录，细目是有一些舛误的。而中国最早的诗歌总集《诗经》，指出来史册把一个热切东说念主物给藏起来了，这才激勉了前边说的那些疑问。
周文王的第一个正室夫东说念主究竟是谁？
《史记》里说：“管叔鲜和蔡叔度，是周文王的男儿，亦然周武王的弟弟。周武王同母的昆季一共有十个。他们的母亲叫太姒，是周文王的正妻。”
所谓“太姒”，是有莘国（现今陕西合阳县东南那块儿）的东说念主，据说莘国事大禹创立的。是以，周文王娶太姒，有时是为了整合西部地区洒落的夏东说念主力量。
西汉刘向的《列女传》里讲：在渭水边上，姬昌际遇了太姒，被她的好意思貌惊呆了，其后又了解到太姒和睦又懂道理，生计还很选贤举能朴素，姬昌就策动娶太姒。因为渭水莫得桥，姬昌就用船当桥，把船一艘艘连起来，弄成浮桥，躬行去迎娶太姒，那形态可大了。
归正啊，岂论是史册，照旧传奇列传啥的，皆合计姬昌的正妃是太姒，还奖饰她“太姒最贤，号曰文母”。
不外呢【DBEB-084】禁断の痙攣！！ 絶対女王轟沈の瞬間 ドSからドMへの残酷逆転オペラ THE Baby Entertainment GOLD BEST，《诗经·大雅·大明》里的一段诗歌，很澄莹地久了姬昌的第一正妃不是我们以为的阿谁！
《诗经》里说：“文王真可以，大国出娇娥。大国这女子，好比天仙妹。订婚很吉利，渭水迎亲来。造船作桥梁，直率真无尽。天命从天降，指定这文王。在周在京城，娶了莘小姐。长女行径正，生下周武王。保佑并赐命，诛讨那大商。”
就那时的情况来说，所谓“大邦有子”里的“大邦”，只能能是“大邑商”，这内部的“子”指的是还没嫁东说念主的女子。
是以呢，诗经讲的是姬昌娶了商女，还用船搭成桥，那形态可大了。从商女的国度布景来说，她细目是姬昌的第一个正妃。刘向的《列女传》里纪录的婚典景色，十足跟诗经相通，仅仅把女主角换成了太姒。
诗经的这一纪录，不是单独的字据，在别的文件里能得回证明。像《周易》所记的“帝乙归妹”，还有《竹书编年》里讲姬昌在帝乙二年攻打商朝，原因是给父亲报仇（季历被文丁囚禁杀害）。
从《诗经》《周易》《竹书编年》概述来看，姬昌在继位后，为给季历报仇，发兵攻打商朝，估量也就仅仅在边陲折腾。帝乙不想大老远派兵去打，为安抚姬昌，把妹妹或者女儿嫁给了他，跟周东说念主和亲了。
过了些年，“归妹”有时生病没了，接着姬昌就娶了太姒，等于诗经里讲的“于周于京，缵女维莘”，她给姬昌生了伯邑考、姬发这些东说念主。因此，太姒属于姬昌的第二个正妃。
“文王十三岁的时辰生了伯邑考，十五岁的时辰生了武王”，这种说法的正确说合是，草榴社区最新地址文王在位的第十五年生了姬发！
姬昌概况 12 岁的时辰继位，帝乙第二年，他娶了商朝王族的女子，其后又娶了太姒。是以啊，“文王十三生伯邑考，十五生武王”说的不是姬昌 15 岁生姬发，细目是在他第二次负责成亲的时辰，也等于在位第 15 年生的姬发，那时姬昌差未几 27 岁。
姬昌在位 50 年，他死一火时姬发 35 岁。按史记里周成王“襁褓”的说法，姬发概况 40 岁独揽有了周成王。可姬昌把王位传给没后代的姬发，这着实难以说合，是以“襁褓”的说法应该不靠谱。本世纪初，清华大学收到一批战国竹简，其中有篇叫《清华简·系年》的提到“成王践伐商邑，杀彔子耿（武庚）”，这标明周成王躬行出征沉稳了武庚之乱。既然这样，周成王起码得 10 岁往上，要否则不行能远程跋涉。
这样一看，帝乙二年“归妹”嫁给姬昌，这婚配继续了概况 10 年，之后姬昌娶了太姒，他在位第 15 年时有了姬发，他死一火的时辰姬发差未几 35 岁，姬诵（周成王）起码好几岁了。在《竹书编年》里，宋代当年的摘要写着姬发活了 45 岁，跟上头的推断能对上，其跋文载的是姬发活了 54 岁，估量是抄的时辰写错了。
对于姬昌和姬发的岁数，有一种流传挺广的讲法，说是“姬昌活了 97 岁，姬发活了 93 岁”。可姬发是在死一火前三年去伐纣的，难说念姬发 90 岁的时辰还躬行领着更老的姜子牙、稍年青点的周公旦这些东说念主去远征商朝？很光显，这种说法靠不住。
“归妹”嫁给了姬发，这两东说念主有后代不？
既然姬昌的头一个正妃是“归妹”，那他俩有莫得孩子呢？周代大贵族嫁妮儿，常常会陪嫁好几个适龄女子，等于为了能多生男儿，保证结亲能成，其他女子生的男儿，终末皆由主母养，也算主母的男儿，是以“归妹”和姬昌十年的婚配，细目应该有后代。我合计，管叔、蔡叔和霍叔很有可能等于他俩的男儿！
周武王过世以后，负责监视武庚（纣王的男儿）的管叔、蔡叔和霍叔，竟然勾引武庚挑起了叛乱，这被称为“三监之乱”或者“武庚之乱”。三监本是周东说念主，属于既得利益的那拨儿，却和武庚互笃信任，还一块儿叛乱反周，这显着很招架常。
若是管叔三东说念主是“归妹”的孩子，那就更好说合啦。最启动，管叔然而嫡宗子，蓝本能接纳周东说念主的山河，可“归妹”没了太姒来了，他冉冉就成了庶子。姬昌称王反商以后，管叔因为这异常身份细目当不了王；周武王走了，周公旦居摄，这就让管叔起了争权的心念念，是以才和外甥或者老表武庚串同反周。叛乱那会，那时周初政局震动，能挟制周朝朝廷获取更多利益；若是武庚奏效，四肢亲戚的他们，也能得到不少平正，归正管叔三东说念主若何着皆不损失。虽然啦，他们仨高估了我方，鄙视了周公旦，终末叛乱失败，啥皆没了。
问题是，既然姬昌的第一正妃是“归妹”，那为啥史册上皆说是“太姒”呢？
事理挺浅易，姬发、周公旦这些在周初手捏大权的东说念主，皆是太姒生的，他们细目得弱化“归妹”，以致不承认她，好把太姒的正宗地位给定下来。到了春秋战国，商朝又被妖怪化了，虽然就不肯意承认商周也曾结亲，也不承认仁义的姬昌会娶阴毒的商朝王族女子，是以“归妹”就没被写进正史，只在相关文件里留了几句话。
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